Айны на Сахалине: что осталось от народа южного побережья

22.10.2026 17:51

Летом 1890 года Антон Чехов объезжает Сахалин и расспрашивает коренных жителей юга острова, кто они такие. Те не называют ни племени, ни нации и отвечают просто: «айно». Самоназвание народа и сейчас переводят как «человек».

Айнов на Сахалине давно нет, но их след остается в книгах, музейных фондах и названиях. Предметы быта айнов, нивхов и уйльта хранит областной краеведческий музей на Коммунистическом проспекте. Если выбирать гостиницы Южно-Сахалинска в центре, до музея и памятника исследователю айнов у его здания легко дойти пешком.

Монгольское или кавказское племя

Путешественников прежде всего поражает внешность айнов. По описанию Чехова, они смуглы, как цыгане, у них большие окладистые бороды, густые черные волосы и темные кроткие глаза. Бородатых айнов, замечает писатель, находят очень похожими на русских мужиков.

Соседи айнов почти безбороды. Эта особенность долго ставит этнографов в тупик.

Чехов перечисляет версии. Одни ученые относят айнов к монгольскому племени, другие к кавказскому, а один англичанин и вовсе видит в них потомков древних евреев. Сам писатель склоняется к мнению этнографа Шренка: это древний палеоазиатский народ, вытесненный с материка на острова.

Язык айнов лингвисты и сегодня считают изолированным, без родственников среди других языков.

Жизнь у моря

Земледелие айнам чуждо. Основа хозяйства: рыболовство, охота, сбор дикорастущих растений.

Ткань для одежды получают из волокон крапивы и древесного луба, из лыка плетут летнюю обувь вроде лаптей. Чехов застает сахалинских айнов в рубахах из травы или луба.

Многие семьи со временем строят теплые избы по русскому образцу. Но в селениях Наеро, Тарайка и Котанкес на зиму еще роют землянки глубиной полтора метра, на две, а то и на пять семей.

Замужние женщины татуируют губы. Богам подносят инау, ритуальные палочки. Даже у соседних островов есть говорящие айнские имена: Монерон, например, называется Тодомосири, остров морских львов.

Почему народ ушел с острова

У Чехова есть данные по Корсаковскому округу: 581 мужчина и 569 женщин. По его словам, за последние 25-30 лет племя уменьшилось больше чем наполовину, хотя ни войн, ни больших эпидемий не было.

Причину писатель видит в переселении на соседние острова. До прихода русских айны работают на японских рыбных промыслах почти как крепостные. С уходом японцев рыбу ловить некому, заработков нет, начинается голод.

По Симодскому трактату 1855 года Сахалин остается общим владением России и Японии, по Петербургскому договору 1875 года весь остров отходит России. Около 850 сахалинских айнов, примерно треть народа, после этого вывозят на Хоккайдо.

В 1905 году юг острова переходит к Японии. После 1945-го айны как японские подданные попадают под репатриацию: в Японию уезжают больше 1 100 человек, на советском Сахалине к 1949 году остается около сотни.

Ссыльный, который записал их голоса

Самое подробное описание сахалинских айнов принадлежит Брониславу Пилсудскому. За участие в подготовке покушения на Александра III в 1887 году его отправляют на сахалинскую каторгу. Там, а потом и на поселении он берется за изучение коренных народов.

В 1902-1905 годах по поручению Академии наук Пилсудский записывает на восковые валики песни и речь айнов. Его словарь насчитывает больше 10 тысяч слов. Женой исследователя, пусть и без оформленного брака, становится айнка Чухсанма, племянница старосты селения.

В 1991 году у здания краеведческого музея в Южно-Сахалинске появляется памятник Пилсудскому. На открытие приезжают потомки его айнской семьи.

Что осталось сегодня

Сахалинский диалект айнского языка уходит вместе с последними носителями. Последняя знавшая его женщина, Такэ Асаи, умерла в Японии в 1994 году.

По переписи 2010 года айнами себя назвали 109 жителей России, из них 94 живут на Камчатке. Чистокровных айнов в стране, по мнению этнологов, практически не осталось.

Офицер Николай Буссе, участник экспедиции 1853-1854 годов, записал слова стариков-айнов, помнивших времена независимости: Сахалин земля айнов, японской земли на острове нет. Сегодня эти слова читаются как прощание.

Жилье для поездки в Южно-Сахалинск можно подобрать на Суточно.ру. Остальное расскажут сами вещи айнов в музейных витринах.

Метки: айны гостиница пилсудский сахалин чехов Япония