Марко Шахбанов

Меня окончательно разочаровал дагестанский ученый, известный представитель аварской общественности Марко Шахбанов (Шахбан Хапизов). Не понимаю людей, которые, вступая в полемику, сознательно игнорируют собеседника, в адрес которого высказываются какие-то претензии или недовольства. Попытки наладить с ними конструктивный диалог и спокойно разобраться в ситуации являются тщетными. В конечном итоге они сами же себе делают хуже, подобно гоголевской унтер-офицерской вдове, высекшей саму себя. Марко, усмотрев что-то неблаговидное для себя на моей страничке, а именно лезгинскую пословицу, очень сильно оскорбился. Будучи уверенным в своей правоте и не пытаясь удостовериться в том, что он правильно все понял, Марко позволил себе оскорбительные выражения в мой адрес: «Не знал, что нацизм настолько глубоко засел в некоторых людях, что они позволяют себе обзывать другие народы». В принципе, можно сразу было ответить в его стиле и даже жестче, так как прозвучала голословная и бездоказательная клевета. Но я решил для начала разобраться, в чем же дело, какова аргументация моего оппонента. На мои вопросы: «И где здесь нацизм? И где оскорбления целых народов?», Марко ответил, что знает жаргонные словечки и лезгинский язык. Я догадывался о том, на что мог потенциально обидеться мой визави – это слово «лам» (осёл), но не думал, что он настолько стереотипно и ограниченно мыслит. Окончательно удостоверившись, что лезгинский язык за исключением некоторых «словечек» Марко (или, может, кто-то из его знакомых, пытавшихся перевести текст) совсем не знает, хотя утверждал обратное, я ответил ему, что он промахнулся, так как он не понял смысла написанного, а также не понял того факта, что перед ним пословица. Но и этот ответ не образумил Марко. Он решил гнуть линию обиженного до конца: «Это не пословицы, это гнилое нутро вылезает некоторых ущербных людей, которые братские народы обзывают». Когда же я перевел пословицу, отправив адресованные в мой адрес «эпитеты» обратно их автору, то вновь задал вопрос о том, где же здесь он увидел нацизм и оскорбление народов. Марко ответить уже не смог. У него было несколько возможностей уладить возникший спор, сославшись на непонимание, извиниться и восстановить нормальные отношения. Но Марко не воспользовался ими, вместо этого он просто исчез. Пропали его сообщения (которые я успел заскринить). Потом я понял, что это, наверное, произошло автоматически, так как он вышел из списка «друзей» и заблокировал меня. Как только выявилась беспочвенность его комплексов, а негативные иллюзии развеялись, он малодушно исчез вместе с ними, будто ничего и не было. Кстати, это уже не первый такой инцидент, и не второй. Но он каждый раз отказывается признаваться в своих заблуждениях, просто игнорирует прямые вопросы и пропадает. Совершенно не оправдались надежды на то, что человек подкорректирует свое социальное поведение, осознает, что разного рода утверждения и домыслы, особенно негативные, обязательно следует подкреплять конкретными аргументами. Может, он сознательно шел на такой конфликт? Но зачем таким образом портить отношения и ставить себя в странное положение!? Какой в этом смысл и необходимость, тем более нам по роду своей работы, как минимум, еще не раз придется пересекаться и взаимодействовать! И дай Аллах, чтобы в этом случае было больше здравого смысла и рассудка. Амиль Саркаров

Марко Шахбанов

Марко Шахбанов: ищу, не знаю чего